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domingo, 10 de mayo de 2015

CAMINITO DEL REY




Fuimos de los primeros en volver a pasar, después de mucho tiempo, el Caminito del Rey en su reapertura. Había muchas ganas, la ilusión de poder volver a pasar por esa pasarela en su totalidad sin jugarte el cuello, era mucha.

El pasado 12 de abril, 11,30 de una magnifica mañana primaveral, pudimos pasear tranquilamente por el espectacular  recorrido del desfiladero de los Gaitanes.

Somos afortunados, lo tenemos a unos pocos kilómetros de nuestra  ciudad, porque es la clásica excursión que ves en los anuncios de otros lugares lejanos y que sueñas en el que algún día la visitarás. Pues en esta ocasión lo tenemos a tiro de piedra como aquél que dice.

El paseo transcurre por una pasarela de madera, construida por encima del antiguo recorrido, que en ningún momento transmite inseguridad o vértigo. Supongo que dependerá de la persona, pero observando a la gente que nos acompañaba, todas parecían disfrutar.

Os dejo con algunas fotografías que hice y con un video que hizo mi amigo Paco con su Go Pro,  palo incluido. Dejo un enlace en el que se pueden ver fotos antiguas del lugar así como su historia.  

  

caminito del rey from manuel martínez peralta on Vimeo.
 Caminito del Rey.vimeo from pariaso on Vimeo.
 http://caminito-del-rey.diariosur.es/
 https://reservas.caminitodelrey.info/
 http://www.caminitodelrey.info/es/#2

sábado, 4 de abril de 2015

CEMENTERIO DE SAN MIGUEL - MÁLAGA





Ha pasado  mucho tiempo desde la última vez que estuve en el cementerio de San Miguel, los restos de familiares cercanos descansaban en este camposanto y mis padres lo visitaban  regularmente.


Lo recordaba enorme, la entrada estaba repleta con puestos de ventas de flores, y ya en el interior, largas calles estrechas con nichos y tumbas que aprovechaban cualquier hueco en el suelo, señoras que limpiaban lápidas subidas en escaleras para acceder a las más altas y el ajetreo de gente en respetuoso silencio.



Hoy en día ha cambiado mucho, el pasado 7 de marzo hicimos una visita guiada un grupo de amigos a este cementerio gracias a Lina y al grupo de lecturas “Hijas del Caníbal”. Actualmente es un recinto mucho más pequeño que en los años 70,  ya que gran parte del terreno ha sido reconvertido en parque y sólo han dejado el núcleo histórico.


Nos gusten más o nos gusten menos, los cementerios también son parte de la historia de nuestra ciudad y explicados debidamente, como así hizo nuestro guía Luis Cereto, se convirtió en una interesantísima visita de un monumento de Málaga, donde conocimos numerosos datos y anécdotas.














 http://www.cementeriosanmiguel.com/

domingo, 14 de diciembre de 2014

FUENTE DE GÉNOVA











El origen exacto de esta fuente permanece al día de hoy envuelto en leyenda.

La Web de manantiales y fuentes de Andalucía nos da la siguiente descripción:

Alameda 1910
Gracias a las aguas de los manantiales del Almendral del Rey, del Arroyo de la Culebra y de Torre Atalaya, el Ayuntamiento de Málaga logró realizar, a mediados del siglo XVII, una red de abastecimiento de agua para la población.
 
 Como colofón de la obra y para que los ciudadanos pudieran surtirse, se colocó esta fuente en la que por entonces era la Plaza Mayor, en la cual se ubicaba la Casa Consistorial; con tal motivo, se aprovechó la columna central de una fuente que se encontraba en el puerto de la ciudad procedente de Génova (Italia). Un siglo más tarde se le añadió el cuerpo intermedio con tres esculturas.

 A inicios del siglo XIX la fuente es trasladada a un punto de la nueva Alameda que era visible desde el mar, evidentemente con un destino ornamental; posteriormente se reubica junto al río Guadalmedina y, ya en 1926, protagoniza un nuevo traslado, en esta ocasión va a parar al Parque. Por último, en 2002, se volvió a llevar al centro de la ciudad, concretamente a la Plaza de la Constitución, donde permanece desde entonces. 

La fuente es de estilo renacentista, está tallada en mármol y, como hemos dicho, es de origen italiano; consta de un pilón de 12 lados y una columna o fuste central de dos cuerpos: el inferior se complementa con figuras de sirenas y ninfas, el superior con otras tres figuras. La columna está rematada por un conjunto formado por varios niños y un águila. Actualmente, el agua procede de la red aunque antiguamente era abastecida desde la Mina del Almendral del Rey.”
 
La realidad y la leyenda se mezclan en la historia de esta fuente, en el artículo de Francisco Marmolejo Domínguez  escribe:

“…Esta fuente denominada de Génova, de Carlos V, de don Juan de Austria ó de Neptuno posee un hálito de leyenda en cuanto a su fábrica y su llegada a la ciudad de Málaga. Así una de las leyendas pregonada por el padre Morejón en su Historia de las antigüedades de Málaga, hablaba que esta fuente, fue mandada hacer por Carlos V a maestros genoveses.

 Cuando la obra se terminó, fue mandada para España, pero unos piratas capitaneados por Barbarroja, capturó la nave. Será un noble, don Bernardino de Mendoza, quien recupere la nave y trajo hasta el Puerto de Málaga los ricos botines que apresaron los piratas. Por este hecho el emperador mando que una parte de la fuente quedara en tierras malagueñas, mientras que otra fuese a parar a la casa del Marqués de Camarasa en la ciudad jiennense de Úbeda como regalo por los servicios prestados a la corona. 
 
Otra leyenda sobre esta fuente, viene a decir que esta fue botín de guerra de don Juan de Austria en la batalla de Lepanto y esta leyenda se corrobora con el citado poema que hiciera Ovando y Santarén. 

Como todas las leyendas, algo tienen de verdad, pero hoy día se sabe que esta fuente fue sufragada con los fondos públicos de la ciudad hacia 1551, según rezaba una lápida. Hacia 1554, la fuente se emplazó en la plaza de las Cuatro Calles siendo Sebastián de Burgos quien esculpa el canto inferior del pilar con mármol de un monte cercano a la ciudad, aunque en aquella época no se parecía a la actual fuente. Sería José Micael Alfaro en 1635 quien dotara a la fuente, el grupo de Neptuno, así como la taza adornada con mascarones.”…. 


1862

En otro artículo del periódico El País de 2-11-2002 nos dice:

“Lo que sí certifican los historiadores es que cuando se descargó la fuente en el puerto estuvo un tiempo almacenada. Tanto que algunas piezas se regalaron a otras ciudades. Cuando tomaron conciencia de la belleza renacentista de estos mármoles decidieron montar su fuste en la plaza de la Constitución. 'En la segunda mitad del siglo XVI se colocó en la plaza. Poco después se emitió un bando municipal para que se le hiciera un borde a la fuente. La intención era evitar que la calle se convirtiera en un lodazal'. Ya en el siglo XIX pasó a la Alameda. Pero tras la construcción de calle Larios, auspiciada por el marqués de Larios, la estatua del benefactor restó protagonismo a la fuente, que fue de nuevo trasladada para comenzar el siglo XX en el Parque. Ahora, más de 400 años después de su llegada, saldrá como aquella vez de las naves del puerto de Málaga para ocupar el destacado lugar que se merece.”

Años 30



sábado, 22 de noviembre de 2014

MICENA DE LAS PIÑAS



Mycena seynii . Orden Agaricales


A la llegada del otoño y con las primeras lluvias, el despertador del reloj biológico de algunos organismos suena, es cuando entre el humus humedecido del suelo de los bosques surgen todo tipo de hongos. Es la hora del reino fungi.

Los hongos durante bastante tiempo se consideraron dentro del reino vegetal, pero actualmente se encuentran dentro del reino fungi por varios motivos fundamentales, que no tienen clorofila, son organismos heterótrofos (deben alimentarse con las sustancias orgánicas sintetizadas por otros organismos), sus paredes celulares están compuestas de quitina y la sustancia de reserva es el glucógeno.

También recordar que llamamos seta al cuerpo fructífero sexual que producen algunos grupos de hongos como los Ascomycetes y Basidiomycetes.

De entre todas las setas que se pueden ver en Málaga, hay una por la cual siento  predilección, la mycena de las piñas, me llama la atención ver las pequeñas setas vivir saprofitando las piñas caídas del árbol, cuando estas empiezan a pudrirse. Prefiere los pinos resinero y piñonero, que tienen piñas algo mayores.

 Es una seta  de talla pequeña, aspecto delicado, sombrero campanulado de color pardo rosado, con estrías en la borde. Láminas de color blanco rosado, pie largo y cilíndrico, del mismo color del sombrero, carne escasa, de color blanquecino y esporas blancas. Como todo el Género MYCENA, no es comestible.



 


 

domingo, 16 de noviembre de 2014

MIYAZAKI Y LA NATURALEZA

 
 
 
 

Hayao Miyazaki
Los largometrajes animados se han convertido en los últimos años en obras cada vez más serias y con un trasfondo que no tiene nada que envidiar a los largometrajes de “carne y hueso”. Quizá si dejamos a parte a los estudios Pixar, sean las producciones japonesas las que han marcado el ritmo desde hace bastante tiempo (más de 30 años), con espléndidas obras maestras. Dentro de estas producciones hay un nombre que destaca sobre el resto, el de Hayao Miyazaki. Yo, con mi formación de Biólogo, y con mi ansia por establecer conexiones entre distintas áreas de conocimiento, decidí hace un tiempo revisar algunas de sus obras para encontrar como el autor trata de inculcar un especial cariño hacia el mundo que nos rodea mediante fábulas extraordinariamente contadas. He escogido para tratar una obra clásica de este director: Naussica del Valle del viento. Conforme desarrolle la entrada se entenderá el porqué de escoger esta obra en particular.
La mayoría de las personas solemos mostrar en algún momento de nuestra existencia un interés por la vida que nos rodea, y establecemos fuertes vínculos con toda clase de seres vivos, desde mi abuela con sus macetas, hablándole a los geranios, hasta yo mismo con mi gata (con la que he mantenido fascinantes conversaciones). Salvo unos pocos desalmados que consideran su estatus biológico como superior, este sentimiento parece ser característico de nuestra especie. Hacer llegar un mensaje de cómo las personas de manera individual demuestran este apego por los demás seres vivos pero en conjunto, como población, hacemos mal a lo que parece que queremos proteger, es harto complicado. La ciencia lo intenta, pero es el conocimiento artístico el que mejor puede transmitir el mensaje (a mi parecer, claro está). Es aquí donde Miyazaki me parece excelso, elevando la animación, a priori un género infantil para muchos, a la categoría de cine serio.
Naussica del Valle del Viento está realizada en una época convulsa, donde el mundo miraba día sí y día también a los conflictos internacionales, con un manto de guerra fría todavía cubriendo el panorama internacional. Este estadio de tensión había hecho pensar, desde el final de la segunda guerra mundial, una posible recaída, y el advenimiento de un nuevo conflicto armado. En Naussica, un mundo ya devastado y consumido por las consecuencias de la propia acción humana en forma de guerra casi imperecedera, no es capaz de encontrar salida al conflicto. Sin embargo no todo está perdido, porque aún existe alguna región donde existen mentes con la capacidad de entender que se consigue más tratando de entender el ambiente que cortando la comunicación con el mismo. Creo que hasta aquí puedo encontrar opiniones parecidas con otros autores.
 Pero yo quiero ir más allá. La conexión de Naussica con la naturaleza (que parece la utopía soñada de Miyazaki) descarta en ella el sentimiento de tratar a cualquier ser viviente como inferior, como se observa en la escena en la que Naussica, ante la mirada atónita de Lady Kushana (princesa del reino de Tormequia, un estado guerrero) es envuelta por los tentáculos del Ohm (un insecto gigante con aspecto de gusano y que tiene muy mal genio), que rebusca en su mente topándose con un recuerdo de infancia de Naussica donde trata de salvar a una cría de Ohm, con la que parece haber establecido un vínculo que, probablemente, ante los ojos de un primer espectador, cree conmoción (de todos es conocido el horror o la fobia que se tiene por algunos tipos de artrópodos…). Consigue Miyazaki que de verdad conectes también con el sentimiento de amor que profesa Naussica hacia una naturaleza que consigue sobreponerse a los envites constantes de fuerzas externas, en este caso nosotros mismos. No sé si Miyazaki alguna vez leyó a James Lovelock, pero me parece una analogía del “mundo de las margaritas”, encuadrado dentro de su famosa hipótesis Gaia, en el cual la vida se mantiene siempre gracias a sus capacidad homeostática para adaptarse y resistir los cambios (para quien quiera saber algo más del “mundo de las margaritas”, recomiendo estos dos enlaces:
En el segundo podéis jugar cambiando parámetros y viendo la evolución de las margaritas). La forma en que el bosque contaminado (el mar de putrefacción), protegido por los insectos,  encierra la esencia de un mundo que aún está vivo y que guarda los vestigios de un aire puro, que ya no circula en la superficie, en sus profundidades, alimentándose de la descomposición de los árboles, con un abono de color amarillento (lo que me parece un símil con el oro, dando a entender lo valioso del ciclo vital) me hace pensar en los pequeños reductos que hay en la naturaleza que se encuentran fuera del alcance de la civilización, allí donde los flujos de materia y energía son ajenos a todo menos a ellos mismos.
Un aspecto interesante de Naussica es su actividad marcadamente científica, explorando el mar de putrefacción, recolectando plantas, observando el mundo que le rodea y siendo el baluarte del pensamiento crítico en un mundo donde nadie tiene interés por ver más allá de ese mar de putrefacción, un mundo considerado perjudicial para los humanos, y del que ella consigue averiguar más de lo que se ha podido averiguar en los últimos mil años, simplemente por mera ignorancia. Incluso consigue sacarle partido; la imagen final construyendo un jardín cultivadas con plantas cogidas del bosque contaminado es prueba de ello.
 

 Como buena pensadora con mente científica, Naussica se plantea una primera hipótesis “¿Qué pasa si intento cultivar las plantas fuera del bosque contaminado?”. Para poder comprobarla diseña un experimento que consiste en recolectar semillas de las plantas que viven en el bosque contaminado y cultivarlas en un medio condicionado por ella misma en el sótano del castillo donde vive. A continuación obtiene resultados ¡Las plantas crecen fuera del bosque! Ahora, siguiendo un bucle hipotético-deductivo, los resultados le plantean una nueva hipótesis “¿Qué hace que las plantas sobrevivan tanto en un lugar contaminado como en su casa, que está libre de contaminación?” La conclusión la obtiene cuando cae en las profundidades del bosque contaminado, y ante los atónitos ojos del príncipe Asbel (del reino de Pejite, que está en guerra con el reino de Tormequia), integra los conocimientos adquiridos y deduce porque las plantas se desarrollan en ambos ambientes (la pureza del agua y del aire en las profundidades del bosque alimenta a las plantas de la superficie) ¿Viendo cosas desde mi sesgo de hombre de ciencia? A lo mejor sí…

Naussica tiene más puntos curiosos. Durante el transcurso de la película hay un hecho que puede pasar desapercibido, pero que a mí me resulta llamativo, e incluso intencionado por parte de Miyazaki. A lo largo del film se producen varias batallas, hay accidentes, con personas que mueren….sin embargo no hay sangre que salga de los humanos. La única sangre que se ve en la película únicamente brota de los insectos y de la propia Naussica (momento en el que montada en su aparato volador resulta herida por los dos hombres que transportan una cría de Ohm en otro extraño aparato volador). Miyazaki quiere resaltar que en mitad de un conflicto bélico, va a ser el ambiente en el que vivimos el que sufra el mayor daño. La inocencia de Naussica, y su buen hacer, quedan integrados en la naturaleza, por lo que pasa a ser otra víctima más, sangrando entonces de la misma forma que lo hace el mundo del que ahora forma parte. El mensaje podría ser: “Aquel o aquello que no se mueva dentro de la marea de destrucción será arrasado”, sin embargo, como explicaba antes haciendo referencia al “mundo de las margaritas”, parece que la naturaleza encuentra siempre la forma de devolver la jugada (el mar de putrefacción representa la venganza de la madre naturaleza…).

Que yo esté haciendo un análisis de lo que intenta describir Miyazaki con esta obra no quiere decir que esté totalmente de acuerdo con su interpretación (o la interpretación que creo que él quiere dar). Para concluir remataré la faena hablando de esa utopía de la que antes hablé. Miyazaki termina con la conciliación entre naturaleza y civilización, con Naussica como “el mesías” tan esperado ¿Por qué utopía? Porque a día de hoy, 30 años después de esa película, sigue desaparecida esa presunta conexión global con el mundo que nos rodea, a pesar de que, como dije al principio, tengamos conciencia individual de que los seres vivos también poseen procesos fisiológicos que les permiten percibir y sentir ese mundo en el que cohabitamos. Como esto es una mera interpretación, y como cada uno tendrá la suya propia, estaría bien que se abriera un debate entre aquellos que hayan visto la película. Me dejo cosas en el tintero como, por ejemplo, hablar de los dioses guerreros (¿analogía con los pesticidas que matan no solo a los insectos sino a todo lo que se pone en su camino?). La recomendación es clara: Ved cine de animación, puede ser tan enriquecedor como cualquier otro.


                                                            
                                                                Autor del artículo

José Joaquín Serrano Morales